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    但红契就不同了，那是官府在做担保，出了问题，那就是再打官方的脸，甭管这个官员是不是贪官，轻则直接打压，重则直接抄家、想办法弄死。

    一是关系到当地的税收，算是政绩中重要的一环；

    二是破坏了当地的营商环境，没有商人敢来，自己还怎么收好处？

    但大多数情况下都不签订红契，原因有三点，一是避税，红契需缴契税，从交易额中三十抽一，甚至十抽一，这算是一笔不小的费用了。

    二是白契无需官府介入，立约更快。

    红契则需去官府领取单契或合同契，第二步将契约提交州县衙门，由户房书吏审核条款是否合法，第三步缴税、加盖官印，副本存档。

    第四步官府发放契尾（完税凭证），粘贴于契约末尾。

    整个过程不算麻烦，但衙役、书吏常索要润笔费、挂号费等，拖上三五日、十来天都是正常的。

    所以大多数都是选择白契，企图以契约精神和诚信精神来完成商事行为。

    “张掌柜的，契约的事儿我们会着重考虑，重新修订大明律的户律，甚至专门修订一部用于商事的商律，但此事也不是一时半会儿就能完成的，我们也要权衡。”

    一直没有出声的毕自严突然出声了，对契约的事儿表示认可。

    商事之间的契约可不仅仅是契约这么简单的问题，更重要的是诚信问题，而诚信不仅仅是商事，更是做人的根本。

    是维持社会良性运转的重要保障，也是个人立身处世、交友和心灵安慰的基础‌，针对的是所有人。

    律令只能规范商人，诚信却是能规范所有人，这是华夏百姓道德上的一大提升，能不能以商事带动整个大明百姓的规范，这一点很重要。

    “尚书大人说的对，诚信是做人之本，守信是立业之基，我们要慎重，不过也无需太担心。

    如今吏治清明，商事全速发展，哪怕是白契也没有几个商人敢违背，敢违背的必将失去竞争的机会，一顿饱和顿顿饱总能分清楚了。

    况且只要违背了，官府还是能介入了，果断判赔，加以震慑！”

    曾献接过了毕自严的话，又看向了张子兴：“张掌柜的，另外一个问题，集体发展除了抱团取暖外掌握议价权外，更是要提高制造的效率，
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